古籍库 道部
道华
吴筠字贞节华州华阴县人少通经善属文
举进士不第性高洁不奈流俗入嵩山依潘
尊师为道士传正一之法苦心钻仰乃尽通
其术开元中南游金陵访道茅山久之游天
台观沧海与有名士相娱乐文辞传京师玄
宗闻其名遣使徵之既至召入大同殿与语
甚悦令待诏翰林一日问以道术对曰道术
之精无如五千言其诸文辞蔓语徒费纸劄
耳又问神仙修鍊之事对曰此野人事当以
岁月功行求之非人主所宜问筠每开陈皆
名教世务以微言讽天子重之赐号宗元先
生天宝中李林甫杨国忠用事纲纪日紊筠
坚求还嵩山累表不许乃诏于岳观别立道
院禄山将乱求还茅山许之既而中原大变
江淮多盗乃东游天台剡中与李白孔巢父
为方外交有文集二十卷 权德舆 为序其玄
纲三篇神仙可学论等为达识之士所称筠
之在翰林特承恩宠高力士好佛故尝短筠
于上前乃坚求放外然 (第 022b 页)
吴筠字贞节华州华阴县人少通经善属文
举进士不第性高洁不奈流俗入嵩山依潘
尊师为道士传正一之法苦心钻仰乃尽通
其术开元中南游金陵访道茅山久之游天
台观沧海与有名士相娱乐文辞传京师玄
宗闻其名遣使徵之既至召入大同殿与语
甚悦令待诏翰林一日问以道术对曰道术
之精无如五千言其诸文辞蔓语徒费纸劄
耳又问神仙修鍊之事对曰此野人事当以
岁月功行求之非人主所宜问筠每开陈皆
名教世务以微言讽天子重之赐号宗元先
生天宝中李林甫杨国忠用事纲纪日紊筠
坚求还嵩山累表不许乃诏于岳观别立道
院禄山将乱求还茅山许之既而中原大变
江淮多盗乃东游天台剡中与李白孔巢父
为方外交有文集二十卷 权德舆 为序其玄
纲三篇神仙可学论等为达识之士所称筠
之在翰林特承恩宠高力士好佛故尝短筠
于上前乃坚求放外然 (第 022b 页)
宋观复大师高士谢守灏编
九月置谯郡紫极宫宜准西京例为太清宫
先天太皇先天太后庙亦改为宫
太清宫制度南开三门两重东西各开三门
一重每门安戟正殿前后八间置卯阶午阶
酉阶及布砖置龙墀沙墀及置皇帝斋宫公
卿及行事官斋宇御厨斋厨及官吏公宇焉
十二月戊戌帝幸华清宫忽见老君现于朝
元阁上移刻不见遂改朝元阁为降圣阁帝
见灵符有天宝万 载之文 天宝二字已应改
元之号遂诏改年为载以合之又改桃林县
为灵宝县置天宝观立御制灵符铭于其处
四载四月癸巳 (第 001b 页)
九月置谯郡紫极宫宜准西京例为太清宫
先天太皇先天太后庙亦改为宫
太清宫制度南开三门两重东西各开三门
一重每门安戟正殿前后八间置卯阶午阶
酉阶及布砖置龙墀沙墀及置皇帝斋宫公
卿及行事官斋宇御厨斋厨及官吏公宇焉
十二月戊戌帝幸华清宫忽见老君现于朝
元阁上移刻不见遂改朝元阁为降圣阁帝
见灵符有天宝万 载之文 天宝二字已应改
元之号遂诏改年为载以合之又改桃林县
为灵宝县置天宝观立御制灵符铭于其处
四载四月癸巳 (第 001b 页)
吴宗元
吴筠字贞节通经谊美文辞举进士不中去
居倚帝山天宝初召至京师请𨽻道士籍依
潘师正先生究其道南游天台观沧海与名
士相从文词传至京师明皇召见与语甚悦
敕待诏翰林献玄纲三篇帝尝问道对曰深
于道者无如老子陛下自求之于五千文可
也复问神仙治鍊对曰此野人事非人主宜
留意筠每开陈皆名教世务以微言讽諌天
子重之群沙门嫉其见遇高力士素事浮屠
共短筠于帝筠求还嵩山诏为立馆尝论谷
神之妙则有玄纲论哀蓬心蒿目之远于道
则有神仙可学论疏瀹澡雪使无落吾事则
有洗心赋嵓栖赋修胸中之诚而休乎天均
则有心目论契神颂若游仙步虚王化杂感
之作凡四百五十馀诗 权德舆 集而为序后
解化诏谥宗元先生
刘知古
刘知古字先玄沛人中山靖王远孙上世官
游临邛遂家焉毋吴氏感 (第 012a 页)
吴筠字贞节通经谊美文辞举进士不中去
居倚帝山天宝初召至京师请𨽻道士籍依
潘师正先生究其道南游天台观沧海与名
士相从文词传至京师明皇召见与语甚悦
敕待诏翰林献玄纲三篇帝尝问道对曰深
于道者无如老子陛下自求之于五千文可
也复问神仙治鍊对曰此野人事非人主宜
留意筠每开陈皆名教世务以微言讽諌天
子重之群沙门嫉其见遇高力士素事浮屠
共短筠于帝筠求还嵩山诏为立馆尝论谷
神之妙则有玄纲论哀蓬心蒿目之远于道
则有神仙可学论疏瀹澡雪使无落吾事则
有洗心赋嵓栖赋修胸中之诚而休乎天均
则有心目论契神颂若游仙步虚王化杂感
之作凡四百五十馀诗 权德舆 集而为序后
解化诏谥宗元先生
刘知古
刘知古字先玄沛人中山靖王远孙上世官
游临邛遂家焉毋吴氏感 (第 012a 页)
巢父诗篇酬和逍遥泉石人多从之竟终
越中文集二十卷其玄纲三篇神仙可学
论尤为达识之士所称凡为文词理宏通
文彩焕发每制一篇人皆传写虽李白之
放荡杜甫之壮丽能兼之者其唯筠乎唐 礼部尚书权德舆 撰 (第 002a 页)
越中文集二十卷其玄纲三篇神仙可学
论尤为达识之士所称凡为文词理宏通
文彩焕发每制一篇人皆传写虽李白之
放荡杜甫之壮丽能兼之者其唯筠乎唐 礼部尚书权德舆 撰 (第 002a 页)